MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL DAN MAKHLUK EKONOMI YANG BERMORAL Posted by : WinterGirl

Manusia dikatakan sebagai Makhluk Sosial (Homo Sociales) karena beberapa alasan, yaitu:

•   Manusia tidak dapat hidup sendiri

•   Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain

•   Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia 

Istilah ekonomi

Yunani oikonomia
Oikos   =  rumah tangga
Nomos =  peraturan
EKONOMI  = peraturan rumah tangga

ILMU EKONOMI  adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari usaha– usaha manusia dalam memenuhi  kebutuhan hidupnya untuk mencapai kemakmuran.

Hakikat manusia sebagai makhluk ekonomi:
 
-> Selalu berusaha untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
-> Selalu mempertimbangkan manfaat dalam setiap pengorbanan dari tindakan yang dilakukan serta tidak pernah merasa puas.

               

RANGKUMAN

MANUSIA SEBAGI MAKLUK SOSIAL (HOMO SOCIALITY) DAN MAKHLUK EKONOMI (HOMO ECONOMICA) YANG BERMORAL

Ciri-ciri manusia sebagai makhluk sosial:

a.      Adanya kerjasama/hubungan antar  sesama anggota masyarakat

b.      Adanya interaksi (hubungan timbal balik) antara sesame anggota masyarakat.

c.       Adanya pengendalian diri yang didasari oleh norma, hokum, etika.

Ciri-ciri manusia sebagai makhluk ekonomi :

    - Berusaha melakukan tindakan untuk memenuhi kebutuhannya.
    - Dalam tindakan memenuhi kebutuhannya selalu memperhatikan Faktor moral            (etika,  norma, hukum)
    - untuk memenuhi kebutuhannya, manusia bekerjasama dengan sesama manusia.

Dengan demikian, manusia dalam fungsinya sebagai makluk social dan ekonomi selalu berpedoman pada moral dan selalu memerlukan kerjasama dengan sesama.

Hubungan antara fungsi  manusia sebagai makhluk social dan makhluk ekonomi .

Contoh : pengusaha mencari keuntungan (fungsi ekonomi) untuk mensejahterakan pegawai atau orang disekitarnya (fungsi social).

Dalam hubungan manusia sebagai makhluk social dan ekonomi yang bermoral dalam memenuhi kebutuhannya senantiasa menjalin kerjasama dengan sesama dengan  didasari oleh  moral yang berpegang pada etika, norma, hukum yang berlaku.

Faktor-faktor yang mempengaruhi banyak sedikitnya kebutuhan manusia adalah :

•     lingkungan Tempat tinggal (alam) : Keadaan alam mengakibatkan perbedaan dalam memenuhi kebutuhan manusia. Orang yang tinggal di daerah kutub, membutuhkan pakaian yang tebal untuk menahan hawa dingin. Lain halnya dengan kita yang tinggal di daerah tropis, cukup memakai pakaian yang tipis. Oleh karena itu, tampak di sini bahwa keadaan alam dapat mendorong manusia untuk menginginkan barang-barang yang sesuai dengan kondisi alam di tempat yang bersangkutan.

•     mode (gaya hidup/kebiasaan)

    peradapan (budaya) : Makin tinggi peradaban suatu masyarakat makin banyak kebutuhan dan makin tinggi pula kualitas atau mutu barang yang dibutuhkan. Pada zaman purba, kebutuhan manusia masih sedikit. Namun seiring berkembangnya peradaban, kebutuhan manusia semakin banyak. Manusia akan berusaha untuk
    memenuhi kebutuhannya agar mencapai kemakmuran. Dahulu manusia tidak membutuhkan sepeda motor, namun sekarang sepeda motor menjadi kebutuhan yang sangat penting, karena dapat mengefisienkan waktu sampai tempat tujuan. Selain itu cita
    rasa kebutuhan manusia modern juga semakin meningkat. Manusia menuntut kualitas tinggi dari barang-barang atau jasa yang dibutuhkan. Dengan demikian membuktikan bahwa perkembangan peradaban akan menyebabkan kebutuhan akan berkembang dan beragam.

•     adat istiadat : Adat atau tradisi yang berlaku di masyarakat sangat memengaruhi kebutuhan hidup masyarakat. Alasannya, suatu adat atau tradisi akan memengaruhi baik perilaku maupun tujuan hidup kelompok masyarakat setempat. Akibatnya tradisi yang berbeda akan menimbulkan kebutuhan yang berbeda pula. Misalnya upacara perkawinan. Pelaksanaan upacara antardaerah akan berbeda-beda. Upacara pernikahan di Jawa Tengah dengan di Sumatra Barat akan memiliki ritual yang berbeda, sehingga kebutuhannya pun akan berbeda pula.

•     agama : Ajaran agama yang berbeda dapat mengakibatkan kebutuhan yang berbeda pula. Misalnya, penganut agama Islam dilarang makan babi, sedangkan penganut agama Hindu dilarang makan sapi. Hal ini menunjukkan bahwa masingmasing agama memerlukan alat-alat pemenuhan kebutuhan tertentu yang harus dipakai dalam menjalankan ibadah.

    Selain itu dalam hal perayaan keagamaan, masing-masing agama atau kepercayaan berbeda-beda, sehingga kebutuhan akan barang juga berbeda. Misalnya pada saat menjelang hari raya Idul Fitri, kebutuhan akan pakaian muslim akan meningkat tajam. Berbeda halnya ketika hari raya Natal tiba, orang-orang Nasrani membutuhkan pohon Natal dan bingkisan-bingkisan Natal. Dengan demikian masing-masing agama atau kepercayaan mempunyai kebutuhan yang berbeda-beda.

1. Mata pencaharian.
2. Pendapatan.
3. Harga barang.
4. Barang pengganti.

    Homo socialis / mahluk sosial : manusia membutuhkan manusia lain.
    Gregariousness : naluri manusia untuk selalu hidup dengan orang lain.
    Keinginan : sesuatu yang ingin dimiliki namun jika tidak dimiliki tidak mengancam kelangsungan hidup.
    Kebutuhan : sesuatu yang harus dimiliki agar dapat bertahan hidup.
    Cara bertindak homo economicus :
        Berpikir secara rasional
        Memiliki informasi lengkap tentang dirinya.
        Mengoptimalkan tujuan dan perilaku ekonomi sehari-hari.
    Sumber daya : bahan atau keadaan yang dapat digunakan manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
    Kata ekonomi berasal dari kata oikonomia, yaitu :
        Oikos : rumah tangga
        Nomos : aturan
    Manfaat ilmu ekonomi :

    Membantu cara tepat dalam memanfaatkan sumber daya alam yang langka menjadi alat pelumas kebutuhan dan memuaskan.
    Membantu menggunakan alat pelumas kebutuhan yang terbatas dalam kombinasi dan pilihan yang paling memuaskan.
    Membantu dalam memprioritaskan sesuatu.

    Alasan belajar ekonomi :

    Jumlah kebutuhan manusia tidak terbatas.
    Kebutuhan manusia dapat dibuat susunan prioritasnya.
    Sumber daya dapat dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan terbatas jumlahnya (langka).
    Sumber daya langka dapat digunakan untuk bahan alternatif.

5.     Hakikat Manuasia Sebagai makhluk Ekonomi dan Makhluk Sosial

                                                                                  
 Ekonomi 

 Aristoteles: Manusia adalah ''zoom politkon'': manusia yang selalu berinteraksi dengan orang lain
 Ekonom dari bahasa Latin : 'oikonomia', oikos: Rumah tangga, Nomos: Aturan: Aturan Rumah tangga.
 Hakikat Manusia Sebagai Makhluk Ekonomi           
*Manusia sebagai makhluk ekonom: Manusia yang selalu mempertmbangkan manfaat dan pengorbanan dari setiap tindakan yang dilakuakan serta tidak pernah puas. 
Ciri-ciri manusia sebagai makhluk ekonomi
*Bertindak secara rasional: memperoleh hasil yang maksimal dengan pengorbanan yang minimalis.
contoh: -Menjahit seragam sekolah
            -Menawar barang
*Tindakan yang dilakukan untuk kepentingan sendiri
*Keputusan yang diambil sesuai dengan tujuan
Manusia Ekonomi yang dihadapi oleh manusia adalah: Kebutuhan manusia tidak terbatas sedangkan alat pemuas kebtuhan terbatas.

                                                                                Sosial
 Aristoteles: Manusia adalah ''zoom politkon'': manusia yang selalu berinteraksi dengan orang lain
*Manusia sebagai makhluk sosial: Manusia yang mambutuhkan (orang lain) karena manusia tidak bisa hidup sendiri.
*Ciri-ciri manusia sebagai Makhluk sosial
-Saling berinteraksi (bergaul)
-Saling membutukan
-Suka bergotong (bekerja sama)
-Tidak dapat hidup sendiri
-Saling membantu
Hakikat Manusia sebagai Makhluk Sosial yang Bermoral:
Manusia yang mempunyai tolerans perhatian berperlaku yang baik dalam bersosilisasi

Dikatakan ManusiaSebagai Makhluk Sosial Ekonomi Bermoral Jika Berlaku Arif dan Bijaksana Dalam Menfaatkan Sumber Daya.
Sumber daya:
-Sumber Asli     : Alam : Manusia
-Sumber Tiruan: Modal (uang,mesin,produksi): Skill
Sumber Daya: Segala sesuatu yang bisa dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan manusia, sumber daya sifat terbatas.

Read More....

Contoh Kasus Pelanggaran Hak Cipta Aspek Hukum dalam Ekonomi Posted by : WinterGirl

Contoh pelanggaran Hak Cipta yaitu adanya pelanggaran Hak Cipta yang dilakukan oleh negara Malaysia. Setelah gagal mengklaim lagu Rasa Sayange, Malaysia mencoba mengklaim kesenian yang lain yaitu kesenian rakyat Jawa Timur: Reog Ponorogo yang diklaim Malaysia sebagai kesenian mereka. Kesenian Wayang Kulit yang mereka klaim tidak mengubah nama “Reog”, mungkin karena diikuti nama daerah Ponorogo maka namanya diubah menjadi “Tarian Barongan”. Padahal wujud Reog itu bukan naga seperti Barongsai tapi wujud harimau dan burung merak yang sama seperti Reog Ponorogo. Malaysia kesulitan mencari nama baru sehingga memilih yang mudah saja, yaitu Tarian Barongan. Bukan itu saja, kisah dibalik tarian itupun diubah. Hal ini sama seperti ketika Malaysia mengubah lirik lagu Rasa Sayange. Kalau saja mereka menyertakan informasi dari mana asal tarian tersebut maka tidak akan ada yang protes. Padahal apa susahnya mencantumkan nama asli dan bangsa pemiliknya. Seperti yang mereka lakukan pada kesenian Kuda Kepang yang kalau di Indonesia lebih dikenal dengan nama Kuda Lumping. Malaysia mencantumkan nama asal kesenian Kuda Kepang dari Jawa. Kenapa tidak dilakukan pada kesenian yang lain seperti Reog Ponorogo, Wayang Kulit, Batik, Angklung, Rendang dan lain-lain. 

Sebenarnya ada puluhan budaya yg telah diklaim oleh negara sebelah. Dan berikut ini daftarnya :

1. Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia

2. Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia

3. Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia

4. Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia

5. Rendang dari Sumatera Barat oleh Oknum WN Malaysia

6. Lagu Rasa Sayang Sayange dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia

7. Tari Reog Ponorogo dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia

8. Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia

9. Lagu Injit-injit Semut dari Jambi oleh Pemerintah Malaysia

10. Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia

11. Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia

12. Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia

13. Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia

14. Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia

15. Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia

16. Badik Tumbuk Lada oleh Pemerintah Malaysia

17. Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia

18. Kain Ulos oleh Malaysia

19. Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia

20. Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia

21. Tari Pendet dari Bali oleh Pemerintah Malaysia 

Malaysia telah melanggar Hak Cipta yaitu menggunakan budaya asli Indonesia dengan mengganti nama, cerita, namun kebudayaan tersebut sesungguhnya berasal dari Indonesia. Pelanggaran Hak Cipta yang telah dilakukan oleh Negara Malaysia dapat dikenakan tindak pidana ataupun perdata. Sebenarnya, hal ini dapat dicegah jika Malaysia mencantumkan nama asli dan bangsa pemilik dari kebudayaan yang dipertunjukkan.

Read More....

PENINGGALAN BENDA BERSEJARAH BERUPA SITUS SERTA CONTOHNYA Posted by : WinterGirl

Situs adalah tempat data arkeologi (artefak, fitur danekofak) ditemukan. Situs juga dapat dikatakan sebagai lokasi atautempat kegiatan tertentu yang dilakukan manusia pada masa lalu (Renfrew dan Bahn 1991;41-42). Situs adalah lokasi yang mengandung atau diduga mengandung bendacagar budaya termasuk lingkungannya yang diperlukan bagi pengamanannya.

• Contoh peninggalan benda-benda bersejarah berupa Situs:

 

Huaca de La Luna di Trujillo, Peru.

 

 

Lokasi Kerajaan Tambora.

 

Read More....